Блаженный Иоанн Береславский - одна из наиболее ярких и масштабных личностей современной духовной элиты. Выдающийся мыслитель, писатель, автор более 450 книг. Оценки его деятельности составляют диапазон от восторженного поклонения до ожесточенного неприятия. Бесстрашный, огненный, ревностный. В народе его называют блаженным Иоанном.

 

Родился в 1946 г. в Москве. Получив классическое образование, постепенно обратился в веру и примкнул к Истинно-Православной (катакомбной) церкви, избежав коммунистического влияния. Прошел обучение в музыкальном училище им. Ипполитова-Иванова и окончил его в 1966 году, а в 1970 - Институт иностранных языков им.Мориса Тореза. Работал переводчиком, преподавал английский язык, в том числе, в МГУ им.Ломоносова. Примерно тогда же начал литературную деятельность. Долгое время писал «в стол», публиковаться начал лишь в конце 80-х годов. 

 

ДУХОВНЫЙ ПОИСК
На духовный рост Вениамина Береславского, будущего блаж.Иоанна, огромное влияние оказало знакомство вначале со старицей Марией Орловской, бравшей у него уроки музыки (что давало возможность для духовных бесед), а потом со святой молитвенницей – старицей Евфросинией из Почаева, Матушка Евфросиния открыла ему красоту старческого православия – православия Святого Духа, практического подвижничества. Вскоре блаж.Иоанн приобщается к сокровищнице Серафима Соловецкого (глава собора соловецких новомучеников), проведшего 39 лет в сталинских лагерях ГУЛАГа.

 

ТВОРЧЕСТВО
Духовный путь Иоанна Береславского неотрывен от его творческих дарований. С юности писал стихи. Принадлежал к кругу московских поэтов 60-х, общался с Андреем Вознесенским, Беллой Ахмадулиной. Рано определившиеся религиозные стремления заставили быстро порвать с литературной богемой. В молодости, еще до обращения в веру, он - автор нескольких романов, поэтических сборников, богословских, публицистических и религиозно-философских работ. Увлекался философией, языками (в том числе, древнееврейским, греческим), древней и средневековой мистикой.

 

К настоящему времени отец Иоанн известен как старец и пророк, духовный наставник, отец любви и мастер слова – автор более 450 книг (многие переведены на другие языки). Среди них 40 томов Слова Богоматери и Господа в России и по всему миру – уникальные тексты живых откровений с комментариями и в редакции блаж.Иоанна. Особое место занимает шеститомник, посвященный тайнам Второй Соловецкой Голгофы; шеститомник духовной поэзии.

 

Многообразное творчество блаж.Иоанна отражает всю дисгармоничную палитру современного мира с его поврежденностью, заблуждениями и внезапной духовной высотой. Как мистику и писателю ему свойственна аристократическая “сумасшедшинка”, некоторая дзеновская парадоксальность и рыцарственное великодушие (пушкинская “милость к падшим”). Возможно, потому его ‘чувство Бога’ цепляет как интеллектуалов, так и “не испорченную” книжной культурой молодежь.

Творения блаж.Иоанна всегда несут идею мессианистического предназначения человека (образа и подобия Божия).  Старец убежден, что оно раскрывается в несказанной доброте, чистоте и красоте нестяжательной жизни, о которой учили лучшие представители человечества: св.Франциск Ассизский, Нил Сорский, Серафим Саровский, Лев Толстой.

 

КНИГИ - ЖИВЫЕ ПИСЬМЕНА

Книги о.Иоанна, как говорит автор, отражают разные грани одного превечного универсума  божественной Премудрости, в котором заключены все пласты бытия. Отсюда – необыкновенное разнообразие жанров, стилей, тем.

 

Наверное, нет такого жанра, в котором не работал бы блаженный Иоанн. Божественные проповеди, экзегеза, исследование и перевод книг Библии, догматическое богословие, афоризм, мистерия. Исторический очерк, актуальная публицистика (“Армаггедон-1991”, “Американский шок. 11.09.2001”), философские дневники, сатира, духовные сказки и притчи, оригинальная мистическая проза и поэзия, сравнимые с русской и мировой духовной классикой (от Хуана де ла Крус, Руми и Тагора до “Голубиной книги”, древних скоморошеских мотивов и русского религиозного ренессанса н.ХХ в.). И даже в самых серьезных и сложных для непосвященного читателя трудах сказываются характерные для автора живость и ясность изложения, озаренность и свобода духа. 

 

Темы, к которым обращается автор, весьма разнообразны, но первое место всегда занимает подлинный образ Бога и Его диалог с человеком. Блаженный Иоанн с глубокой истинно христовой любовью открывает для нас образ Добрейшего добрых Всевышнего, каким Его не знает, но уже способен увидеть современный человек, познавший в наш XXI век все возможные взлеты духа и падения в бездны ничтожества. Подобного видения Бога не найти ни у кого из богословов традиционной школы. 

Дарованным Премудростью чистым оком блаженный Иоанн видит тайны божественного мира, историю вселенской церкви, взаимосвязь мировых религий, сокровища, юродство и духовный путь человеческой души. 

 

По словам одного из историков отечественной культуры, он несет печати "наследника мистического опыта русских святых, непосредственно переданного ему от живых носителей благодати через благословение соловецких новомучеников".

 

 

САМОБЫТНОСТЬ

Блаженный Иоанн стоит у истоков профетической школы мистического богословия. Она придает особое значение озаренности в христианстве и почитанию божественной Премудрости. Отец Иоанн создал новую духовную школу мелхиседекова священства и воспитал сотни талантливых, свыше одаренных учеников. Воспитанники его школы становятся яркими пастырями, мыслителями, богословами и мистиками, продолжая развивать духовную традицию славянского теогамизма. В творческой художественной мастерской его учениками создаются шедевры живописи, разрабатываются новые художественные формы и стили.

 

Музыка занимает важнейшее место в жизни, служении и творчестве блаж.Иоанна последних лет. Исполняя Бетховена и Моцарта, Грига и Баха, Чайковского и Шопена он заново открыл для себя духовные возможности языка музыки, в чем-то превосходящего возможности слова. Как музыкант, старец и мистик, о.Иоанн стремится достичь в исполнении сферической высоты первоисточника – того оригинала, с которого “читает” великий композитор в момент создания произведения. Это тот редчайший случай, когда исполнитель поднимает творчество композитора до высоты, быть может, не достигнутой автором при жизни, совершая тончайшую лепку сердца слушателей.

 

В последние годы издаются музыкальные записи исполнения блаж.Иоанном (обычно в 4 руки)  Бетховена, Моцарта, Чайковского.

Школа о.Иоанна имеет свою концепцию образования, адресованную и детям, и учителям. Основа ее – образование как вдохновенное познание истин через праведность, святость и духовность, вне формализма и начетничества. Непременным полагается привитие любви к учебе, к учителю, достижение глубокого диалога с детьми.

 

 

ДУХОВНЫЙ ЛИДЕР И МИРОТВОРЕЦ

Многим сегодня очевидно: отец Иоанн – яркий представитель русской религиозной интеллигенции. Он воплотил в своей жизни, подвижничестве и творчестве лучшие ее качества: высокую культуру, широчайшую эрудицию, свободу и смелость взглядов, мудрость и искреннюю боль за судьбы отечества и цивилизации,  простоту и пророческую силу, позволяющую прозревать грядущий век. 

 

Как духовный лидер, блаженный Иоанн обладает старческой и пророческой харизмами. Как церковный пастырь - наследует путь святости и практику святых отцов-подвижников. Он продолжает и развивает традицию нестяжательного духоносного православия, исповедует ценности светоцентрического христианства. 

Блаженный Иоанн много путешествует с миротворческой миссией по европейским странам, посещал Америку, Канаду, страны Восточной Азии. Объездив полмира, старец провел множество конференций и встреч, открывая людям накопленный веками опыт великих подвижников христианства и сокровенные тайны цивилизаций прошлого, постигаемых им через таинственный мир божественных откровений и озарений. 

 

Визиты о.Иоанна освещали СМИ США, Канады и Испании, Японии и Хорватии, Польши и Германии. Где бы ни был, старец не устает учить об открытых ему Божественной Премудростью духовных истинах.

Еще в конце 90-х творчество блаж.Иоанна Береславского привлекло внимание английских биографов, причисливших его к элите интеллектуалов современного мира. Биографическая статья о нем  в известной английской энциклопедии «Кто есть кто среди интеллектуалов» (изд.13) отмечает особый его вклад в сокровищницу человечества. 

 

За творческую и общественную деятельность блаженный Иоанн удостоен ряда международных наград и почетных званий. Его вклад в дело укрепления мира неоднократно отмечен Международной ассоциацией «Преподаватели за мир во всем мире» при ООН (ECOSOC), ЮНИСЕФ и ЮНЕСКО. Несколько лет назад лидер российских мусульман Гейдар Джемаль отметил, что миротворческий опыт отца Иоанна может быть неоценим и для мусульманского мира.

 

Все больший интерес за рубежом вызывает деятельность русской славяно-теогамической духовной школы. В последние годы откровения и книги блаженного Иоанна, его музыкальные записи становятся все более доступны отечественным и иностранным читателям и слушателям.

 

В 2010 г. в России режиссером Александром Дороховым снят документальный фильм о личности и деятельности блаж.Иоанна «Отец неизреченной любви».